النجم الثاقب فی السماء العلم / فی احوال أبو الريحان محمد بن أحمد بيروني

أبو الريحان محمد بن أحمد بيروني ( 5 سبتمبر 973 - 13 ديسمبر 1048) عالم مسلم ایرانی

كان رحّالة وفيلسوفًا وفلكيا وجغرافيا وجيولوجيا ورياضياتيا وصيدليا ومؤرخا ومترجما لثقافات الهند. وصف بأنه من بين أعظم العقول التي عرفتها الثقافة الإسلامية، وهو أول من قال إن الأرض تدور حول محورها، صنف كتباً تربو عن المائة والعشرين.

ولد ابوریحان في ضاحية كاث عاصمة خوارزم (بلاد فارس )في شهر سبتمبر حوالي سنة (362هـ،973م) . رحل إلى جرجان في سن ال25 ونشرهناك أولى كتبه وهو الآثار الباقية عن القرون الخالية وحين عاد إلى موطنه الحق بحاشية الأمير ابي العباس مأمون بن مأمون خوارزمشاه و عند سقوط الإمارة بيد محمود غزنوی فی عام 407هـ الحقه مع طائفة من العلماء إلى بلاطه ونشر ثاني مؤلفته الكبرى تحقيق ما للهند من مقولة مقبولة في العقل أو مرذولة كما كتب مؤلفين آخرين كبيرين هما القانون المسعودي التفهيم لأوائل صناعة التنجيم توفي سنة 440هـ، 1048م) وأطلق عليه المستشرقون تسمية بطليموس العرب(المسلمین).

إنه عالم رياضيات وفيزياء وكان له أيضا اهتمامات في مجال الصيدلة والكتابة الموسوعية والفلك والتاريخ. سميت فوهة بركانية على سطح القمر باسمه إلى جانب 300 اسم لامعا تم اختياره لتسمية الفوهات البركانية على القمر ومنهم الخوارزمي وأرسطو وابن سينا . تعلم اللغة اليونانية والسنسكريتية خلال رحلاته وكتب باللغة العربية والفارسية. البيروني بلغة خوارزم تعني الغريب أو الآتي من خارج البلدة، كتب البيروني العديد من المؤلفات في مسائل علمية وتاريخية وفلكية وله مساهمات في حساب المثلثات والدائرة وخطوط الطول والعرض

اشتهر أيضا بكتاباته عن الصيدلة والأدوية كتب في أواخر حياته كتاباً أسماه "الصيدلة في الطب" وكان الكتاب عن ماهيات الأدوية ومعرفة أسمائها.

رغم اهتمامه بالعلوم التطبيقية، إلا أنه أسهم في الأدب أيضًا؛ فكتب شرح ديوان أبي تمام، ومختار الأشعار والآثار. كما كان صاحب مؤلَّفات عديدة في الفلسفة، مثل: كتاب المقالات والآراء والديانات، ومفتاح علم الهند، وجوامع الموجود في خواطر الهنود، وغيرها.

في الفيزياء قیل انه ابتكر طريقة خاصة به لتحديد نصف قطر الأرض. كما نجح في قياس الثقل النوعي لعدد معين من المعادن. وكان رائدا في دراسة الدين المقارن.

كتب البيروني موسوعه في الهند يسمى "تحقیق ما للهند من مقولة مقبولة فی العقل أو مرذولة" ، والمعروف أيضا باسم "الهند" حيث اكشف تقريبا كل جانب من جوانب الحياة الهندية، بما في ذلك الدين والتاريخ والجغرافيا و العلوم والرياضيات .

و هذا الکتاب على طيق المدخل وهو علم يبحث عن التدرج من أعم الموضوعات إلى اخصها ليحصل بذلك موضوع العلوم المندرجة تحت ذلك الأعم ولما كان أعم العلوم موضوعا العلم الإلهي جعل تقسيم العلوم من فروعه ويمكن التدرج فيه من الأخص إلى الأعم على عكس ما ذكر لكن الأول أسهل وايسر وموضوع هذا العلم وغايته ظاهر

وفی ابوریحان بعد سنوات من الجهود في مجال العلم فی يوم الجمعة، 2 رجب 440 ه. و یقال الحکایات فی نزعه. و قال فقيه أبو الحسن علي : عندما دخلت إلىه و جئت إلى سريره. في ذلك الوقت، سأل: "ما هو حساب الفلان الذي قلت لي مره؟" قلت : هل یسأل هذا السؤال الآن قال : أيهما أفضل؟ أعرف هذا ويموت، أو کنت جاهلا عند رحلتي؟ وانا أنتقل هذه المسألة مرة أخرى و خرجت من المنزلة بعد مدة.

سمعت صرخات النساء من بیته